失仁而后义，失义而后礼。

道之出口，淡乎其无味，

死而不亡者寿。

以其终不自为大，故能成其大。

下德无为而有以为。

不欲以静，天下将自定。

则攘臂而扔之。

大道泛兮，其可左右。

是谓微明。

老子:「道德经」:第三十七章

老子:「道德经」:第三十五章

夫

老子:「道德经」:第三十八章

下德不失德，是以无德。

上礼为之而莫之应，

知足者富。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

故失道而后德，失德而后仁，

执大象，天下往。

乐与饵，过客止。

老子:「道德经」:第三十六章

上德不德，是以有德﹔

老子:「道德经」:第三十四章

不失其所者久。

上义为之而有以为。

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

道常无为而无不为。

柔弱胜刚强。

上德无为而无以为﹔

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

胜人者有力，自胜者强。

往而不害，安平泰。

无名之朴，夫亦将不欲。

强行者有志。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

侯王若能守之，万物将自化。

万物归焉而不为主，可名为大。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

上仁为之而无以为﹔

同于失。

老子:「道德经」:第二十七章

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

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